摘要：
，体现在东方和西方教会中。在东方教会，谢尔盖·布尔加科夫认为，耶稣被钉十字架是由父在世界创造之前“永久”地预先安排好了的，为了将人类从亚当堕落造成的耻辱中解放出来。在西方教会中，卡尔·拉纳（Karl Rahner）详细阐述了上帝的羔羊的血在十字架上流（和水从耶稣肋旁流下构成类比）的类比，认为这具有洁净的性质，类似于洗礼的水。。...
，体现在东方和西方教会中。在东方教会，谢尔盖·布尔加科夫认为，耶稣被钉十字架是由父在世界创造之前“永久”地预先安排好了的，为了将人类从亚当堕落造成的耻辱中解放出来。在西方教会中，卡尔·拉纳（Karl Rahner）详细阐述了上帝的羔羊的血在十字架上流（和水从耶稣肋旁流下构成类比）的类比，认为这具有洁净的性质，类似于洗礼的水。。
主流文化交流思想，表达观念和身份认同。两个最广泛使用的LGBT符号是粉红三角形和彩虹旗。粉红三角形原是第二次世界大战时纳粹标记男同性恋囚犯的标志，是耻辱的象征，战后被同志组织重新使用，但仍然保留了消极的意义。彩虹旗不具有任何消极意义而更为流行，代表了社区的多元性。。
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zhu liu wen hua jiao liu si xiang ， biao da guan nian he shen fen ren tong 。 liang ge zui guang fan shi yong de L G B T fu hao shi fen hong san jiao xing he cai hong qi 。 fen hong san jiao xing yuan shi di er ci shi jie da zhan shi na cui biao ji nan tong xing lian qiu fan de biao zhi ， shi chi ru de xiang zheng ， zhan hou bei tong zhi zu zhi zhong xin shi yong ， dan reng ran bao liu le xiao ji de yi yi 。 cai hong qi bu ju you ren he xiao ji yi yi er geng wei liu xing ， dai biao le she qu de duo yuan xing 。 。
对他人承担的风险或危害为基础。这可能会发生一个因为常规或有原因的的医疗检测而披露了实际或估算的病情的义务和法律责任，但忽略了社会现实，与艾滋病相关的耻辱。例如由于偏见和歧视，在婚姻和就业方面的损失对治艾滋病毒阳性者的暴力行为是常见的。 这个问题在婚姻和许多有性不忠、强奸和静脉吸毒的坦白暴露永久性关系上显得特别严重，。
2008年12月23日 [2015-05-20]. （原始内容存档于2020-05-10） （中文）. 沈路. 津巴布韦元如何成为人类货币史上的耻辱. 搜狐财经综合报道. 2015-06-12 [2015-06-13]. （原始内容存档于2018-11-27） （中文（简体））. 罗倩宜. 全球最大面额。
人权观察组织对“名誉谋杀”的定义如下： 名誉谋杀是男性家庭成员认为家庭女性成员犯下的错误，给男性家庭带来了耻辱，而通过复仇行为，消除这种耻辱，这种谋杀通常导致死亡。引发名誉谋杀有各种原因：拒绝包办婚姻、性侵犯的受害者、受到丈夫虐待、丧夫甚至（据称）犯有通奸罪。仅仅是认为一。
联的奥地利帝国、萨克森、巴伐利亚等国则因为不想让普鲁士的势力扩大而放任普鲁士单打独斗，这些导致了普鲁士的孤立无援，最终在丹英俄三国联军的夹击下迎来了耻辱的战败。此场战爭完全点燃了普鲁士的报復慾望，也让丹麦盲目的相信自己可以一直依赖国际舆论，为日后开启德国统一的第二次石勒苏益格战爭埋下祸根。。
形式象征共和国的形象的活动。在君主制被推翻之后，临时政府宣称：“代表自由的形象应在每一个角落取代那些在三天之内被伟大的法国人民破坏了的、代表着腐化和耻辱的形象。”从此以后，玛丽安娜这个形象的寓意才真正集中到自由、共和和革命这三个概念上来。 最终得到认可的玛丽安娜形象有两个：一个表现为正在战斗且得胜而。
健康。1958年，中共中央、国务院发布了《关于除四害、讲卫生的指示》。 1960年，中共中央在《关于卫生工作的指示》中提出“以卫生为光荣，以不卫生为耻辱”的口号。1966年到1976年文化大革命时期，爱国卫生工作受到冲击。但在文革期间，基层工作人员总结的“两管五改”（管水、管粪，改水井、改厕所、改畜。
殖民文化，依赖于特定的历史时期，不是一个中国城市应该延续的文化。保护现有的欧式建筑，是对这种文化本身的一种尊重，同时也是让后人牢记耻辱历史。而复建一座殖民建筑，则是把耻辱当成荣耀，本末倒置。 另外，圣·尼古拉教堂艺术价值非凡，是哈尔滨建筑史上经典之作，从技术层面上看，现代人还难以有这种技能可以复原教。
2020-07-20 [2020-08-17]. （原始内容存档于2020-08-17）. 东旋. 王怡 , 编. “卖国贼”余茂春将被钉在历史的耻辱柱上. 环球网. 2020-08-12 [2020-08-17]. （原始内容存档于2020-11-01）. 南希. 华裔白宫智囊余茂春被指为「汉奸」 遭重庆母校除名。
、盗、贼）或图案，再染上墨，作为受刑人的標誌。对犯人的身体状况实际影响不大，但是脸上的刺青会令犯人失去尊严。既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区別於常人的一种耻辱刑。墨刑是先秦时代五刑中最轻的一种刑罚。 自汉文帝废除肉刑，但黥刑并未真正废除掉，成为刑罚制度外的一种私刑，根据统治者需要。
研究表明他们感染性传染病的风险并不高于单配偶制人群。这是因爲非一对一伴侣关係的践行者更有可能定期接受测试，并对其测试结果更加开明，较少对阳性反应感到耻辱，从而选择更佳治疗，进而减少疾病传播。 Cf. "Monogamy" in Britannica World Language Dictionary。
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举方式将导致各州（议会）完全失去其在联邦政府中的代表权，进而违反宪法第五条中“不得剥夺任何一州在参议院平等投票权”的强制规定。这导致州议会逐步“陷入耻辱的境地”，而且联邦政府权利也有过度的扩张，特殊利益集团（英语：Special Interest Group）随之兴起，并取代州议会，填补了原有的权力。
淮天子，同力赴敌，何如？」曹叡收到信件后，疑惑地询问眾下官：「司马懿坚守不出，为何现在又上书求战？」辛毗答覆:「司马懿本无战心，这次必定是因为诸葛亮耻辱而让眾將忿怒之故，所以才特意上书乞求天子明旨，以遏诸將之心耳。」曹叡恍然大悟，即令辛毗持节至渭北寨传諭，传令眾將切勿出战。司马懿也不得不佩服地跟辛毗说「公真知我心也。」。
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肥胖症的社会污名被广义地定义为因其体重而针对超重和肥胖者的偏见或歧视性行为。只要体重超标，这种社会耻辱就会伴随人的一生，从年轻时开始，一直持续到成年。 世界各地的一些研究（例如，美国、马尔堡大学、莱比锡大学）表明，超重和肥胖的人相对于较瘦的人来说，会经历更多的耻辱。此外，与正常体重的人相比，他们结婚的次数更少，教育和职业机会更少，平均收入也会更少。。
己的观点是歧视，甚至可能认为歧视本身或相关事物的存在是合理的。如在南美洲秘鲁，其首都利马有座高三公尺、长十公里的「耻辱围墙」（Wall of Shame），將贫民窟和富人区给隔开；「耻辱围墙」普遍被认为是当地人歧视穷人的表现，但生活在富人区的人，有些人认为城市到处都是用以隔开自己和他人的墙，因此用墙隔开穷人，不算是种歧视。。
作为对裁决的回应，玛丽·泰普给旧金山学校董事会发了一封愤怒的信，表达了她的愤怒： 但愿你，莫尔德先生，永远不要像你迫害小玛米泰普那样受到迫害。生为中国人是一种耻辱吗？难道我们不是上帝创造的吗！！！这是什么权利！你非得禁止我的孩子上学，就因为她是中国人的后裔。玛米泰普永远也不会上你们参与的任何一所华人学校！永远。
2006年、2007年，谷歌翻译相继出现「辱华」翻译，「I thought this was shame（我认为这是一个耻辱）」被误译为「我认为这是中国的耻辱」，「物极必反」被误译为「Taiwan independence（台湾独立）」。 2012年，有网友发现「Taiwan is not。
近年内关于上海外滩建筑群申请世界文化遗产的建议引起了一些讨论。多数人欣赏和赞叹上海外滩建筑群的古典美丽景观，但也有观点认为外滩建筑群应被视为中国近代耻辱史的象征。 2012年和2013年的12月31日晚邻近凌晨在外滩上演了外滩4D灯光秀。该灯光秀采用巴库灯向外滩的汇丰银行大楼与江海关大楼这两栋建筑投。
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因此，这些标签忽略了个人对性别认同优先于生理性别的个人感觉。” 巴格米尔继续对这个术语的方式提出质疑，认为这样很容易宣传变性人作为同性恋男性试图摆脱耻辱。 莱维特和伯杰在1990年表示，“同性恋变性人的标签对于那些寻求变性的男性来说既令人困惑又充满争议。批评者认为，“同性恋变性人”一词是异性恋霸权，。
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